Что японцы делают с говном
Можете ли вы себе представить, чтобы в Курьяново над водоочистными сооружениями появился большой парк с лебедями, бабочками, множеством видов растений, детскими и спортивными площадками? А возможно ли, чтобы где-нибудь в Вознесенском или Столешниковом переулке, недалеко от мэрии Москвы, работал на полную мощность мусоросжигательный завод? И чтобы в заводе был бар, посетители которого могли бы бухать, наблюдая за переработкой мусора? Понимаю, вряд ли Так вот: всё это сделали в Японии. Прямо в Токио и его ближайшем пригороде!
Histoire de la merde: Prologue — книга французского писателя и психоаналитика Доминика Лапорта , вышедшая в году. Используя, подобно Фридриху Ницше , Зигмунду Фрейду , Жоржу Батаю и Мишелю Фуко , идиосинкразивный метод исторической генеалогии, Лапорт попытался показать, каким образом происходило развитие техник санитарии , повлиявших на формирование в Западной Европе современных представлений об индивиде. Он исследовал это влияние через исторические процессы урбанизации , апофеоз национализма , практики капиталистического обмена и языковой реформы. Кроме того, отдельное внимание уделено запаху , который автор считает одним из двигателей таких областей жизни общества, как, с одной стороны, законодательная деятельность правительства, а с другой — сельский и городской облики [1]. Американский архитектор и один из переводчиков «Истории дерьма» на английский язык Родольф эль-Хури сделал попытку объяснить, как для Локарта «история дерьма становится историей субъективности » и как его книга стала «предысторией к современности и современной тематикой» [2]. Эль-Хури определяет научную стратегию Лапорта — обратиться к смехотворному и проникновенному — как политическую по своей сути.
Регистрация Вход. Ответы Mail. Вопросы - лидеры.
